Церковнославянский язык: история и современность.
avatar

Монография, посвящённая церковнославянскому языку и опубликованная в Новосибирске в марте 2016 года. Купить или ознакомиться с краткой версией можно здесь. Опубликована в Издательстве АНС СибАК.

ПДФ-версия: [gview file=»http://paerok.ru/wp-content/uploads/Церковнославянский-язык-история-и-современность.pdf»]

Монография «Церковнославянский язык: история и современность»
avatar

В марте месяце 2016 года в Новосибирске вышла коллективная монография «Церковнославянский язык: история и современность». В работе над ней приняли участие исследователи из разных городов России. Значительную часть могографии составляют работы участников нашего семинара Д.В. Васильевой (Санкт-Петербург), Е.В. Грудевой (Череповец), Д.Г. Демидова (СПб, Тайвань) и Ю.А. Кондратьева (СПб).
Монография посвящена роли церковнославянского языка в истории русской культуры, вопросам преподавания этого языка в дореволюционной и современной России, переводу Библии на церковнославянский и русский языки с древнееврейского и «второму южнославянскому влиянию».
Данная книга адресована специалистам в области гуманитарных наук и педагогики (филологам, лингвистам, богословам и др.), а также студентам, аспирантам, докторантам и научным сотрудникам, интересующимся вопросами истории, изучения и преподавания церковнославянского языка.
Заказать монографию и ознакомиться с её краткой версией можно здесь.
ПДФ-версию см. в разделе «Библиотека».

ЛЕКСЕМА תְּהִלָּה В ПСАЛТИРИ АРХИЕПИСКОПА АМВРОСИЯ (ЗЕРТИС-КАМЕНСКОГО).
avatar

Статья Васильевой Д.В. опубликована в Вестнике Череповецкого государственного университета, 2016. № 1. С. 33-36.

Она посвящена передаче лексемы תְּהִלָּה в переводе Псалтири, сделанном в 1770 г. архиепископом Амвросием (Зертис-Каменским) (1708-1771). Этот перевод сопоставляется с Септуагинтой, масоретским текстом и Елизаветинской Библией. Выясняются причины разночтений, проводится анализ святоотеческой и академической традиций толкования с целью выявления возможных филологических и богословских источников вариантов данной лексемы в рассматриваемой нами Псалтири. Несомненно, переводчик не только пользовался словарѐм Буксторфа, но и опирался на контекст. Также он, вероятно, использовал толкования святых отцов.

Файлы в формате пдф и досх: Подробнее →

Святитель Димитрий Ростовский
avatar

Доклад Д.В. Васильевой на семинаре 15.02.2016.

[gview file=»http://paerok.ru/wp-content/uploads/Димитрий-Ростовский.docx»]

СЫНЫ СМЕРТИ: ПРИГОВОРЁННЫЕ ИЛИ СЫНОВЬЯ УМЕРШИХ?
avatar

[gview file=»http://paerok.ru/wp-content/uploads/Vasilyeva_D_V_syny_smerti_10_02_00_yazykoznanie.pdf»] Вестник Череповецкого Государственного университета. Череповец, 2015. № 8. С. 45-48. Подробнее →

Сыны Божии и сыны богов в Псалтири архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского).
avatar

Аннотация: Статья посвящена передаче выражения bəne ‘elim в переводе Псалтири архиеп. Амвросия (Зертис-Каменского). 1 Этот перевод был сделан во второй половине XVIII в. с масоретского текста. Он сопоставляется с Септуагинтой и Елизаветинской Библией, изданной в 1751 г., анализируются возможные источники, повлиявшие на выбор автором того или иного варианта перевода, рассматриваются его соотношение со святоотеческой и академической традицией экзегетики. Результатом анализа является то, что в одном из случаев владыка прямо следовал словарю Буксторфа, а в другом можно говорить о параллели с блж. Феодоритом Кирским, а также сходство с пониманием русской дореволюционной толковой Библии. Подробнее →