Концепция Церковнославянского семинара родилась из двух источников: опыта и потребности.

Опыт показал, что, во-первых, невозможно наличными филологическими силами поодиночке объять необъятное поле деятельности, расстилающееся перед исследователем и/или преподавателем церковнославянского языка. А во-вторых, бесполезно ждать и надеяться, что где-то самозародятся надежный жертвователь, талантливый организатор, толковый издатель, грамотный корректор, профессиональный веб-мастер и плеяда близких по духу коллег, которые, повинуясь безотчетному инстинкту, соберутся вместе, будут ладить друг с другом, которые «всё дадут» — так что даже среднестатистический филологически образованный человек, попав в такой «питательный бульон», станет полноценным воином этой мощной фаланги и начнет порождать идеи, методы, методики, исследования, статьи и монографии… На самом деле есть «одинокие воины в поле», «многостаночники», «человеки-оркестры», совмещающие в себе многие из вышеперечисленных качеств и подчас даже не догадывающиеся о существовании себе подобных. Кроме того, опыт показал, что усилия одиночек имеют тенденцию затухать, особенно когда нужно делать сразу всё и срочно. Отсюда возникает потребность.

Идея проста и выражена в народной пословице о том, что «две головни и в поле дымятся, а одна и в печи тухнет». Потребность, следовательно, заключается в том, чтобы собрать филологические «головешки» и заставить их «дымиться» вместе, благодаря чему и будет «навариваться» из них тот самый «питательный бульон», в котором будут вспыхивать идеи и из которого будут выкристаллизовываться новые кадры. И первые же заседания семинара показали, что идем мы верной дорогой.